湖南津市悬赏万元破译古印度金币铭文
据赵文轩记载，湖南津市系古印度印古什赵氏族（赵文轩家族将源自中国，南下定居古印度赵氏族，按照种族划分定性为印加人，他们建造文明则为古印度印加文明。印加文明系印度早期文明，从古印度上古至阿育王时期，这一段古印度文明，则称之为印加文明。），在以后千余年中，陆续返回国内定居，主要居住地。
年02月16日2月16日消息，湖南省津市市文物局日前发出悬赏公告，悬赏1万元以求破译当地博物馆珍藏的6枚古印度金币背面铭文。据介绍，上世纪60年代，一只卵白釉小罐在当地涔澹农场被人挖出，其中装有6枚外国金币，大小与现在面值1元的硬币大致相同。上世纪80年代，这6枚金币被移交到津市市博物馆，后被**为国家一级文物。
数十年来，津市文物工作者一直试图破译金币上的信息。直到年，工作人员通过中国钱币学会牵头联络*考古研究所进行考证，并参考国外专著所刊币铭，确定这批金币是印度德里苏丹国时期打制。金币采用希腊造币法打制，币两面铭文系科菲体阿拉伯文。正面铭文有王号、名字，但背铭未能破译。
据赵氏记载，古印度金币，铸造于中国商王朝中期，即商王赵昭时期，古印度恒河古部落酋长统治时期所下令铸造，金币呈正反两面，皆纹理清晰可见，受商王朝中国文化影响，在古印度金币上，多少可以看出，三千年前古印度文字演化过程，印度人信封太阳，视太阳为神，也信封恒河，在金币中不乏水波纹型文字出现，山川水域密林大地太阳系生灵赖以存在天堂，人们感恩于上天给于人类赐福，致使人们在生活中，通过智慧和劳作，用勤劳和智慧换取果实，满足生存需求，人们在思想进化中，第一次，参与隆重的祭天仪式，通过祭奠，祈福上天恩赐更多食物，从金币中或多或少，向人们揭示，古印度人生生不息与大自然斗争过程。
湖南发现古印度金币从六枚金币，印度*府为破译，文明密码，由印度文化界转交至湖南文物参与考古，金币系见证古印度繁荣和富裕重要依据，金币则详细讲述了，印度恒河流域，人类诞生，部落活动，人类活动，族人迁徙过程，图案则表达了人们对图腾的崇拜，金币币面纹饰则体现了古印度人部落文化，所从事的祭奠仪式和祭祀活动。
六零年代湖南省津市涔澹农场，一名工人在耕田中无意发现，一个卵白色釉罐，拾取并打开，发现了六个钱币大小金色硬币，该金币经考证，系古印度金币，距今约三千余年。
湖南省津市涔澹农场首现金币，并被工人发现，而这名工人，又是谁，为何发现金币，金币来历蹊跷，为何出自印度，称古印度金币，金币本身除有较高观赏价值外，研究和了解金币，可以增进人们，对古印度文化和历史全面了解，金币代表了古印度*事战略，有较高的历史和*事研究价值，另外，金币在考古学上，也有重大价值。
据赵氏记载，津市涔澹农场工人发现古印度金币，则无独有偶，按照赵氏记载，他及其他的祖先，则系印度赵氏族人，在元代末期，由印度迁址后定居湖南省，并融入当地社会。
元末，印度赵氏族人，考其祖考，祖先源自宋代，远祖穆罕默德系虢国赵氏皇族，中东波斯国伊斯兰教穆圣塞典赤入中国，其后裔则被宋代朝廷接纳，并安抚至宁夏固原县定居，固原县也成为塞典赤及其后裔，塞，穆，葛，赤等姓氏发祥地。
湖南发现古印度金币元末，比如赛义德，按照赵氏家族记载，他祖考出自宋固原县，塞典赤后裔。
元初，固原县塞典赤后裔赛义德纳入朝廷，被元廷遣派至印度，入驻元中国驻印度行*派出机构，参与和管理印度事务。具体事物，则有赛义德担任，主要管理和负责，元时期，由元国属地中东地区，原伊斯兰教徒，向南亚次大陆迁徙，为有效安抚，防止这些教徒与佛教徒发生冲突，元廷，责令赛义德为伊斯兰教教方完全代表全职处置，为加强区域安定和团结，元廷特强化官方移民，经由固原县调取三万六千赛氏族人，迁往印度定居。迄今，在印度国内，塞典赤后裔约六百万。
元末，印度国赵氏族人赛氏，有一部分，因怀念故乡，他们中大约有六百人，一同约定下，从印度返回故土，元廷，为便于管理族人，便为此特意，制定固定居住地，比如，湖南省津市地区。常德则成为元末印度赛氏族人入中国湖南省定居，其后裔在两百余年中，不断发展壮大下，人口也随之壮大，为解决人口过剩，水源和粮食争夺，其中有一部分人，则在四川省常德，觅下栖息之地。在迁徙人群中，其中一位赛氏，将六枚古印度金币，从印度带入中国。赛氏后裔入中国，迄今，在南方广大地区，比如，湖南省，四川省，有大量居住，人口约六百余万。